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me 18 mars
20h30
je 19 mars
19h30
ve 20 mars
20h30
petit théâtre
tarif A
Un spectacle de Jean Lambert-wild,
Jean-Luc Therminarias, Dgiz,
Martin Schwietzke.
Enfouissement sous quelques extraits du Livre de Job pour voix, jongle, musique, SMS et nuée de sacs en plastique
Voix Dgiz
Voix et électronique Stéphane Pelliccia
Paillasse Jérome Thomas/
Martin Schwietzke
Direction Jean Lambert-wild
Musique Jean-Luc Therminarias
Assistante mnémographe Aurélia Marin
Traduction et dramaturgie
Frédéric Révérend
Lumières Renaud Lagier
Conseillers à la scénographie
Franck Besson,Thierry Varenne
Costumes Françoise Luro
Conseiller des ombres et des mystères
Benoît Monneret
Régie générale de création Claire Seguin
Régie générale Patrick Le Mercier
Régie principale de tournée
Olivier Straumann
Flying et illusions Christian Cécile,
Marc-Antoine Coucke
Son Christophe Farion
Programmation Léopold Frey
Maquillage Catherine Saint-Sever
Décor et costumes réalisés par l’équipe de la Comédie de Caen sous la direction
de Benoît Gondouin
Constructeurs Patrick Le Mercier,
Bruno Banchereau, Patrick Demière, Gérard Lenoir,Hubert Rufin, Serge Tarral.
Réalisation des costumes
Antoinette Magny
Equipe lumière Thierry Sénéchal,
Claudio Codémo, Moeren Tesson.
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à savoir...
Job est avant tout un grand poème chanté. Dans l’Antiquité, le texte de Job n’était pas seulement dit à haute voix, mais chanté, accompagné de musique. L’œuvre pouvait ainsi se répandre, devenir familière et se transmettre. C’est une œuvre à la fois savante et populaire. Job, accablé par Elohïm (perte de ses enfants, de ses biens, maladie…) s’accroche à ce qui lui reste et qu’il place au- dessus de tout : sa justice. Sombre mais aussi émancipateur, le récit de Job est une exceptionnelle affirmation de l’homme, au-delà des croyances et de toute foi.
Jean Lambert-wild est écrivain, metteur en scène et scénographe. Il a mis en scène ses textes La Grande Lessive de printemps en 1990, V versus W en 1997, Splendeur et Lassitude du Capitaine Marion Déperrier – Epopée en deux Epoques et Une Rupture en 1999. Il collabore avec Jean-Luc
Therminarias pour Orgia de Pier Paolo
Pasolini en 2001, Spaghetti’s Club en 2002, Crise de nerfs-Parlez moi d’amour en 2003, Mue-Première Mélopée en 2005.
Dgiz est un artiste hors norme, rappeur de cité, de cabaret, de salon bourgeois ou de squatt underground. Il est présent régulièrement au Théâtre de Saint-Quentin-en- Yvelines pour une Slam session, une table ronde, un concert, des ateliers de pratiques amateurs ou des ateliers d’écriture. Il défend un hip hop sans concession qui place l’art au dessus du produit.
Production déléguée Comédie de Caen-Centre Dramatique National de Normandie
Coproduction Le Granit - Scène nationale de Belfort, la MC93 Bobigny-Maison de la
Culture de la Seine St Denis, le Théâtre de l’Agora-Scène nationale d’Evry, La Halle aux Grains-Scène nationale de Blois, le Théâtre de Cavaillon, l’Espace Jean Legendre - Scène conventionnée de Compiègne, Bonlieu- Scène nationale d’Annecy, Le Volcan-Scène nationale du Havre.
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théâtre
Le Malheur de Job d’après le Livre de Job
de Jean Lambert-wild, Jean-Luc Therminarias,
Dgiz, Martin Schwietzke
Jean Lambert-wild poursuit son joyeux mélange des genres et son théâtre d’exploration incluant le rapport à la haute technologie, avec une calenture (délire dont souffrent parfois les marins à l’approche des zones tropicales) en forme de plongée dans le texte biblique du Livre de Job. Héros de cette fable millénaire, dont l’histoire nous est racontée dans l’un des plus beaux récits parabolique et poétique de l’Ancien Testament, le malheureux Job est la figure même du Juste frappé par le Mal.
Dans ce spectacle audacieux et insolite, Job est vu à la fois sous les traits d’un clown joué par un virtuose de la jongle. L’ espace est recomposé et illustré par un dialogue entre le clown, la voix du slameur Dgiz et une musique électronique. Convoquant sur scène à la fois les arts du cirque et les nouvelles technologies, Jean Lambert-wild nous entraîne dans une jeu de réflexions, où est explorée la question de l’humain et de ses croyances.
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